Introduction
Le sikhisme est une religion révélée, distincte de l'hindouisme et de l'islam, née dans le contexte syncrétique de l'Inde médiévale. Elle enseigne un chemin de dévotion et de discipline pour réaliser l'union avec Dieu, considéré comme l'Unique Réalité (Ik Onkar), sans forme, éternel et transcendant. Le sikhisme rejette le système des castes, l'idolâtrie et l'ascétisme extrême, mettant l'accent sur une vie active et vertueuse au sein de la société.
Histoire
Le sikhisme a été fondé par Guru Nanak (1469-1539), dont les expériences mystiques et les voyages (Udasis) ont posé les bases de la foi. Il a été suivi par neuf autres Gurus humains, chacun contribuant à l'organisation et à la consolidation de la communauté (le Panth). Guru Gobind Singh (1666-1708), le dixième et dernier Guru humain, a institué le Khalsa en 1699, l'ordre des initiés sikhs, et a déclaré le Guru Granth Sahib comme le Guru éternel et ultime guide spirituel. L'histoire sikh est marquée par des persécutions sous l'Empire moghol, conduisant à la formation d'une identité guerrière défensive (Sant-Sipahi, le saint-soldat) et à l'établissement d'un pouvoir politique au Pendjab sous Maharaja Ranjit Singh au début du XIXe siècle. La partition de l'Inde en 1947 a été un traumatisme majeur, avec la division du Pendjab et des massacres à grande échelle.
Croyances
Les croyances fondamentales s'articulent autour de trois principes : méditer sur le Nom de Dieu (Naam Japna), gagner honnêtement sa vie (Kirat Karni) et partager les fruits de son travail (Vand Chhakna). Le sikhisme croit en un Dieu unique (Waheguru), créateur et immanent. Il rejette les notions de péché originel, de salut par la grâce seule ou de renaissance déterminée uniquement par le karma ; l'accent est mis sur l'effort personnel guidé par la grâce (nadar). Le but ultime est de briser le cycle des réincarnations (samsara) pour fusionner avec Dieu. L'égalité radicale de tous les êtres humains, indépendamment de la caste, du genre, de la race ou de la religion, est un pilier central.
Pratiques
Les pratiques quotidiennes incluent la méditation individuelle (Simran), la prière et la lecture du Guru Granth Sahib. Le rituel collectif central est le culte dans le Gurdwara (la « porte du Guru »), centré sur la lecture publique et continue du texte sacré (Akhand Path) et le partage du repas communautaire gratuit (Langar), symbole d'égalité et de service. Les sikhs initiés (Amritdhari) observent les Cinq Ks (Panj Kakke) : Kesh (cheveux non coupés), Kangha (peigne en bois), Kara (bracelet d'acier), Kirpan (poignard cérémoniel) et Kachera (culotte courte spécifique). Les principales fêtes commémorent les naissances et martyres des Gurus (Gurpurbs) et la fondation du Khalsa (Baisakhi).
Branches
La grande majorité des sikhs appartient au courant orthodoxe, qui reconnaît l'autorité du Guru Granth Sahib et l'initiation du Khalsa. Il existe quelques groupes distincts : les Udasis, ascètes fondés par Baba Sri Chand (fils de Guru Nanak), plus proches de l'hindouisme ; les Nirmalas, érudits ; et les Namdharis, un mouvement réformateur du XIXe siècle qui reconnaît un Guru vivant après Guru Gobind Singh. Les Sikhs Sahajdharis sont des sikhs non initiés qui ne portent pas nécessairement les Cinq Ks mais adhèrent aux enseignements fondamentaux.
Influence
Avec environ 26 millions de fidèles, le sikhisme est la cinquième religion organisée au monde. Sa diaspora, dynamique et bien intégrée, joue un rôle économique et politique important dans plusieurs pays. Les principes sikhs du service désintéressé (Seva), de l'égalité et de la résistance pacifique ont une résonance universelle. Les Gurdwaras, par leur tradition du Langar ouvert à tous, sont des symboles puissants d'hospitalité et de solidarité humanitaire en temps de crise, contribuant significativement à la visibilité et au respect de la communauté à l'échelle mondiale.
