Introduction
Le chamanisme n'est pas une religion organisée avec un dogme unique, mais un ensemble de pratiques et de conceptions du monde répandu à travers le globe. Il constitue probablement l'une des plus anciennes expressions spirituelles de l'humanité. Son cœur réside dans la croyance en une réalité double (ordinaire et non-ordinaire) et en la capacité de certains individus à voyager entre ces mondes pour agir sur le bien-être de la communauté.
Histoire
Les origines du chamanisme remontent à la préhistoire, comme en attestent des peintures rupestres (comme à Lascaux) et des sépultures (comme celle du 'chamane' de Hilazon Tachtit, -10 000 ans) suggérant des rites complexes. Le terme 'chamane' vient du toungouse (Sibérie) 'šaman'. Il s'est diffusé depuis l'Eurasie, suivant les migrations humaines vers les Amériques via le détroit de Béring. Malgré la répression par les États coloniaux et les religions universalistes, il a survécu en s'adaptant, connaissant même un regain d'intérêt dans le monde contemporain sous des formes néo-chamaniques.
Croyances
Le chamanisme repose sur un animisme profond : tout dans la nature (animaux, plantes, montagnes, rivières) possède une essence spirituelle ou un esprit. L'univers est perçu comme interconnecté. L'âme est souvent considérée comme multiple et peut se perdre ou être volée, causant la maladie. Le cosmos est structuré en mondes (souvent trois : inférieur, moyen, supérieur) reliés par un Axis Mundi (un arbre, une montagne). Les ancêtres et les esprits auxiliaires jouent un rôle crucial de guides et de protecteurs.
Pratiques
Le rituel central est le 'voyage chamanique', où le chamane, en état de conscience modifié (induit par la percussion monotone, la danse, les plantes psychotropes dans certaines cultures), projette sa conscience dans le monde des esprits. Il y recherche des informations, récupère des âmes perdues (guérison), apaise des esprits offensés ou négocie avec eux. Le tambour et le costume ritualisé sont des outils emblématiques. La divination, la maîtrise du feu et la communication avec les animaux sont d'autres pratiques courantes. La vocation du chamane est souvent révélée par une 'maladie initiatique' suivie d'un long apprentissage auprès d'un ancien.
Branches
On distingue principalement les chamanismes traditionnels, ancrés dans une culture spécifique (comme le chamanisme sibérien, mongol, amérindien, amazonien), et le néo-chamanisme ou chamanisme contemporain, qui émerge depuis les années 1960 (notamment via les travaux de Michael Harner et son 'chamanisme core'). Ce dernier extrait des techniques (comme le voyage chamanique) de leur contexte culturel pour les proposer comme outils de développement personnel et de guérison psycho-spirituelle dans le monde occidental.
Influence
L'influence du chamanisme est immense. Il a façonné les mythologies et médecines traditionnelles de nombreux peuples. Aujourd'hui, il fascine l'Occident, influençant la psychologie (C.G. Jung s'y est intéressé), l'écologie profonde, les thérapies alternatives et les arts. Il dialogue avec la physique quantique sur la nature de la réalité. Cependant, cette popularité soulève des questions d'appropriation culturelle, lorsque des pratiques sacrées sont détachées de leur cadre éthique et communautaire originel. Il reste une force spirituelle vivante et résiliente pour des millions de personnes.
