Gauvain

Gauvain, surnommé le "Chevalier au Soleil", est l'un des plus célèbres chevaliers de la Table Ronde et le neveu du roi Arthur. Il incarne l'idéal de la chevalerie courtoise, réputé pour sa prouesse au combat, sa loyauté indéfectible et sa courtoisie envers les dames. Son caractère évolue considérablement dans la littérature arthurienne, passant d'un champion parfait à une figure plus complexe et tragique.

Introduction

Sir Gauvain est une figure centrale du cycle arthurien, apparaissant dans presque toutes les œuvres médiévales consacrées au roi Arthur, de l'historiographie galloise aux romans courtois français et anglais. Fils du roi Lot d'Orcanie et de Morgause (la sœur d'Arthur), il est ainsi le neveu du souverain et l'aîné d'une fratrie de chevaliers renommés (Gahériet, Gaheris, Gareth et Agravain). Sa renommée est telle qu'il est souvent présenté comme le modèle du chevalier, le « fleuron de la chevalerie », avant que Lancelot ne le supplante partiellement dans ce rôle.

Description

Gauvain est décrit comme un chevalier d'une grande beauté et d'une force physique exceptionnelle, souvent associé à des attributs solaires. Sa force augmente magiquement avec le soleil, atteignant son apogée à midi, avant de décliner progressivement. Il est le porteur d'une épée légendaire, Galatine, et possède parfois un cheval nommé Gringalet. Son bouclier, l'« Écu à la Vierge », porte l'image de la Vierge Marie, soulignant sa piété. Contrairement à Lancelot, Gauvain n'est pas l'amant d'une dame particulière dans la tradition ancienne ; sa relation la plus célèbre est platonique et courtoise avec la Dame de Lys. Il est avant tout le champion des femmes et le défenseur des faibles, incarnant la vertu de « franchise » (générosité et noblesse de cœur).

Histoire

L'histoire de Gauvain est tissée à travers de nombreux récits. Dans les premiers textes comme l'« Historia Regum Britanniae » de Geoffroy de Monmouth, il est déjà un grand guerrier. Sa carrière est jalonnée d'aventures : il affronte le Chevalier Vert dans le poème anglais « Sire Gauvain et le Chevalier Vert », un récit allégorique sur l'honneur, la tentation et la mort. Il participe activement à la Quête du Graal, bien que n'étant pas un élu, son rôle étant de montrer les limites de la chevalerie purement mondaine. Le tournant tragique de sa vie intervient avec la découverte de l'adultère entre Lancelot et la reine Guenièvre. Lorsque Lancelot, en fuyant, tue accidentellement les frères de Gauvain (Gahériet et Gareth), ce dernier voue une haine implacable au chevalier faélon, poussant Arthur à la guerre contre lui. Cette vendetta affaiblit le royaume et conduit à la chute de Camelot. Gauvain meurt des suites d'une blessure reçue lors du conflit, et son fantôme met en garde Arthur contre la bataille finale de Camlann.

Caracteristiques

Les traits de caractère de Gauvain évoluent. Dans les romans français de Chrétien de Troyes (« Perceval »), il est le parangon de la courtoisie, généreux, modéré et habile en diplomatie. Plus tard, notamment dans la « Mort le Roi Artu » et la tradition postérieure, il devient plus impulsif, colérique et vindicatif, notamment après la mort de ses frères. Sa loyauté envers Arthur est absolue et constitue son moteur principal. Sa faiblesse majeure, exploitée dans « Sire Gauvain et le Chevalier Vert », est son attachement à la vie, qui le pousse à accepter la ceinture magique de la Dame Bertilak pour se protéger, manquant ainsi à son code d'honneur. Cette complexité en fait un personnage profondément humain.

Importance

Gauvain est essentiel à la compréhension du mythe arthurien. Il représente l'idéal chevaleresque dans sa forme la plus pure et la plus terrestre, en contraste avec la spiritualité du Graal ou la passion destructrice de Lancelot. Son déclin et sa vendetta sont des éléments catalyseurs de la tragédie finale, symbolisant la fragmentation de la fraternité de la Table Ronde. Son histoire, particulièrement dans « Sire Gauvain et le Chevalier Vert », explore des thèmes universels comme l'honneur, la faillibilité humaine et la confrontation avec la mortalité. Il incarne ainsi la transition entre l'épopée héroïque et le roman psychologique, restant l'un des chevaliers les plus populaires et les plus étudiés de la littérature médiévale.

Anecdotes

L'épreuve du Chevalier Vert

Dans le poème allitératif du XIVe siècle, Gauvain accepte le défi d'un chevalier géant à la peau et aux vêtements verts : celui qui lui portera un coup à la hache devra en recevoir un idential un an et un jour plus tard. Gauvain lui tranche la tête, mais le Chevalier Vert la ramasse et rappelle à Gauvain son engagement. L'épreuve finale est un test de sa « franchise » (loyauté et courage).

Le champion des femmes

Gauvain est souvent appelé « le chevalier aux dames ». Dans le « Conte du Graal » de Chrétien de Troyes, une demoiselle déclare que Gauvain est le chevalier que toutes les femmes devraient chérir, car il est leur défenseur et leur champion attitré. Cette réputation est si forte qu'elle devient un motif récurrent de ses aventures.

La malédiction de la Dame du Lac

Dans certaines versions de la légende (comme la « Suite du Merlin »), la fée Viviane, la Dame du Lac, jette un sort sur Gauvain après qu'il ait accidentellement tué l'un de ses parents. Elle décrète que sa force augmentera avec le soleil jusqu'à midi, puis déclinera jusqu'au coucher, expliquant ainsi son pouvoir cyclique.

Un héros celtique à l'origine

Les chercheurs identifient souvent les origines de Gauvain dans la mythologie celtique galloise. Son nom dériverait de Gwalchmai (« Faucon de Mai »), et il partage des traits avec le dieu solaire Lug, notamment son association avec la lumière et sa maîtrise de tous les arts, y compris celui du combat.

Sources

  • Chrétien de Troyes, « Perceval ou le Conte du Graal » (c. 1180)
  • « Sire Gauvain et le Chevalier Vert », poème allitératif moyen-anglais (fin du XIVe siècle)
  • « La Mort le Roi Artu », partie du cycle en prose du Lancelot-Graal (c. 1230)
  • Geoffroy de Monmouth, « Historia Regum Britanniae » (c. 1136)
  • Thomas Malory, « Le Morte d'Arthur » (1485)
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