Révolution culturelle

La Révolution culturelle (1966-1976) fut un mouvement sociopolitique d'une ampleur sans précédent, lancé par le président Mao Zedong pour réaffirmer son autorité et purger le Parti communiste chinois de ses rivaux. Elle mobilisa la jeunesse dans les Gardes Rouges, plongeant le pays dans une décennie de chaos, de violence et de destruction du patrimoine culturel. Son impact fut profond, marquant durablement la société chinoise et coûtant la vie à des centaines de milliers, voire des millions de personnes.

Introduction

Officiellement nommée 'Grande Révolution Culturelle Prolétarienne', cette période constitue l'un des épisodes les plus tumultueux et traumatisants de la Chine moderne. Initiée par Mao Zedong, elle visait à la fois à éliminer ses opposants au sein du Parti, à relancer la flamme révolutionnaire qu'il estimait s'être éteinte, et à créer une société entièrement nouvelle, débarrassée des 'Quatre Vieux' : vieilles idées, vieille culture, vieilles coutumes et vieilles habitudes. Elle se transforma rapidement en une purge généralisée et un conflit civil larvé.

Description

La Révolution culturelle fut caractérisée par une mobilisation de masse orchestrée d'en haut, principalement à travers les Gardes Rouges, des groupes d'étudiants et de jeunes ouvriers fanatisés. Le mouvement rejeta toute autorité établie, à l'exception de celle de Mao, dont le 'Petit Livre Rouge' des citations devint un objet de culte. Les intellectuels, les enseignants, les artistes et les cadres du parti furent systématiquement persécutés, humiliés lors de 'séances de critique', envoyés en 'rééducation' dans les campagnes (la 'xiafang'), ou exécutés. Les universités fermèrent, les temples et les œuvres d'art furent saccagés, et une culture de la dénonciation et de la terreur s'installa.

Histoire

Le mouvement fut officiellement lancé le 16 mai 1966 par une circulaire du Comité central. En août 1966, Mao lança un appel aux jeunes pour 'bombarder le quartier général', déclenchant la formation des Gardes Rouges. Une phase extrêmement violente s'ensuivit jusqu'en 1968, avec des luttes sanglantes entre factions rivales et des persécutions massives. En 1969, l'armée (l'Armée populaire de libération) fut chargée de rétablir l'ordre et de dissoudre les Gardes Rouges devenus ingérables. La période 1969-1976 fut marquée par des purges politiques continues (notamment l'affaire Lin Biao en 1971), une économie en berne et un isolement international, à l'exception de l'ouverture vers les États-Unis. La mort de Mao Zedong en septembre 1976 permit l'arrestation de la 'Bande des Quatre' (menée par son épouse Jiang Qing), marquant la fin officielle de la Révolution culturelle.

Caracteristiques

1. Culte de la personnalité de Mao : La pensée de Mao Zedong fut érigée en dogme absolu, instrumentalisée pour légitimer toutes les actions. 2. Les Gardes Rouges : Armée de jeunes dévoués, souvent issus de familles révolutionnaires, servant de bras armé du mouvement. 3. Destruction culturelle : Campagne systématique contre le patrimoine historique, religieux et intellectuel, qualifié de 'féodal' ou 'bourgeois'. 4. Violence institutionnalisée : Utilisation de la 'lutte de classe' pour justifier les persécutions, les séances publiques d'humiliation ('dousi') et les exécutions sommaires. 5. Désorganisation économique et sociale : Priorité donnée à la politique pure, entraînant le chaos dans les usines, les écoles et l'administration.

Importance

L'impact de la Révolution culturelle est colossal. Démographiquement, elle causa la mort de 1 à 2 millions de personnes selon les estimations, et traumatisa profondément toute une génération ('la génération perdue'). Culturellement, elle créa une rupture brutale avec le passé et un appauvrissement intellectuel durable. Politiquement, elle affaiblit considérablement le Parti et l'État, préparant paradoxalement le terrain pour les réformes économiques pragmatiques de Deng Xiaoping après 1978, qui rejetèrent explicitement ses méthodes. Socialement, elle instilla une méfiance généralisée et brisa les structures familiales. Aujourd'hui, en Chine, cette période est officiellement qualifiée de 'décennie de catastrophe' et son étude est étroitement contrôlée, son héritage restant un sujet sensible et douloureux.

Anecdotes

Le Petit Livre Rouge omniprésent

Le 'Quotations from Chairman Mao Zedong', un recueil de ses citations, devait être possédé, lu et brandi par chaque citoyen. Il était récité en chœur avant toute activité, des réunions d'usine aux matchs de sport. Des éditions spéciales furent même imprimées pour les soldats, assez petites pour tenir dans la poche de poitrine de l'uniforme. Sa production atteignit des centaines de millions d'exemplaires, faisant de lui l'un des livres les plus imprimés de l'histoire.

L'opéra modèle et les 'huit pièces'

Jiang Qing, épouse de Mao, supervisa la création d'un nouvel art révolutionnaire. Elle imposa notamment les 'huit pièces modèles', des opéras et ballets modernes aux thèmes exclusivement révolutionnaires, comme 'La Fille aux cheveux blancs' ou 'La Prise du mont Hingan par la ruse'. Toutes les autres formes de spectacle furent interdites. Ces œuvres, diffusées en boucle à la radio et au cinéma, constituèrent l'unique divertissement autorisé pendant une décennie, illustrant le contrôle totalitaire sur la culture.

La destruction des Quatre Vieux

Les Gardes Rouges interprétèrent littéralement l'ordre de détruire les 'Quatre Vieux'. Ils saccagèrent des temples, brûlèrent des livres anciens et des œuvres d'art, arrachèrent les noms des rues jugés trop traditionnels, et forcèrent les gens à couper leurs cheveux ou à modifier leurs vêtements si ceux-ci étaient considérés comme bourgeois. À Pékin, ils renommèrent la célèbre rue 'Wangfujing' en 'rue de la Lutte anti-impérialiste et anti-féodale'.

Sources

  • MacFarquhar, Roderick, & Schoenhals, Michael. 'Mao's Last Revolution.' Harvard University Press, 2006.
  • Spence, Jonathan D. 'The Search for Modern China.' W.W. Norton & Company, 1999.
  • Yang, Jisheng. 'Tombstone: The Great Chinese Famine, 1958-1962.' Farrar, Straus and Giroux, 2012. (Contient des analyses sur la période suivante).
  • Jung Chang et Jon Halliday, 'Mao: The Unknown Story', Knopf, 2005. (Ouvrage controversé mais documenté).
  • Archives et musées chinois (présentations officielles contrôlées).
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