Couronnement de Charlemagne

25 décembre 800Rome, Italie Haut Moyen Âge / Empire carolingien

Le 25 décembre 800, le roi des Francs Charlemagne est couronné empereur d'Occident par le pape Léon III dans la basilique Saint-Pierre de Rome. Cet événement marque la restauration de l'Empire en Occident, disparu depuis la déposition de Romulus Augustule en 476. Il consacre l'alliance entre le pouvoir temporel franc et l'autorité spirituelle de la papauté, fondant l'Empire carolingien.

Titre

La cérémonie de Noël et le couronnement impérial

Description

Charlemagne se rend à Rome en novembre 800 pour régler les affaires de la ville et présider un concile qui doit blanchir Léon III des accusations portées contre lui. Le 23 décembre, le pape prête un serment solennel d'innocence. La cérémonie du couronnement a lieu lors de la messe de Noël, le 25 décembre, dans la basilique Saint-Pierre, en présence d'une grande assemblée de clercs, de nobles francs et romains. Selon la biographie officielle, la 'Vita Karoli' d'Éginhard, alors que Charlemagne, vêtu à la romaine, se relevait après la prière devant le tombeau de saint Pierre, le pape Léon III s'approcha et plaça sur sa tête une couronne impériale. L'assemblée, probablement préparée, acclama alors Charlemagne selon le rituel byzantin : 'À Charles Auguste, couronné par Dieu, grand et pacifique empereur des Romains, vie et victoire !'. Le pape se prosterna ensuite devant lui selon le protocole de l'adoration réservé aux basileus. Le geste du pape, posant lui-même la couronne, est d'une immense portée symbolique : il suggère que l'autorité impériale émane de Dieu par l'intermédiaire de son vicaire sur terre. Éginhard rapporte que Charlemagne aurait déclaré plus tard qu'il ne serait pas entré dans l'église ce jour-là s'il avait su ce qui allait se passer, indiquant peut-être une certaine réticence face à un acte qui le plaçait en dette envers le pape.

Anecdotes

Une couronne improvisée ?

La nature exacte de la couronne utilisée n'est pas connue. Il ne s'agissait probablement pas d'un diadème précieux byzantin, mais peut-être d'une simple couronne votive prélevée sur l'autel de Saint-Pierre. Les représentations ultérieures, comme la statue de Charlemagne au Trésor d'Aix-la-Chapelle, montrent une couronne à fleurons, qui deviendra le modèle des regalia impériales.

Le titre officiel

Le titre exact que Charlemagne adopta fut 'Karolus serenissimus Augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum gubernans imperium' (Charles, sérénissime Auguste, couronné par Dieu, grand et pacifique empereur gouvernant l'Empire romain). Il évitait soigneusement la formule 'Empereur des Romains', trop provocante pour Byzance, lui préférant 'Empereur gouvernant l'Empire romain'.

L'absence des fils de Charlemagne

Lors du couronnement, le fils aîné de Charlemagne, Charles le Jeune, était resté en Neustrie pour garder le royaume. Le futur Louis le Pieux, roi d'Aquitaine, n'était pas présent non plus. Cette absence souligne que le couronnement était avant tout un acte romano-pontifical, avant d'être une célébration dynastique franque.

Le modèle de la cérémonie

Le rituel du couronnement s'inspira délibérément du cérémonial byzantin, notamment l'acclamation par l'armée et le peuple, et l'adoration (proskynèse) du souverain. Charlemagne cherchait ainsi à se poser en égal, sinon en supérieur, des empereurs d'Orient.

Sources

  • Éginhard, 'Vita Karoli Magni' (Vie de Charlemagne), vers 830-840.
  • Annales royales (Annales regni Francorum), chronique officielle de la cour carolingienne.
  • Liber Pontificalis (Livre des Papes), biographie des papes.
  • Pierre Riché, 'Les Carolingiens. Une famille qui fit l'Europe', 1983.
  • Rosamond McKitterick, 'Charlemagne: The Formation of a European Identity', 2008.
  • Johannes Fried, 'Charlemagne', 2013.
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