Arrivée de la Peste noire en Europe

octobre 1347Messine, Royaume de Sicile (actuelle Italie) Moyen Âge (Bas Moyen Âge)

En octobre 1347, des navires génois en provenance de Caffa, en Crimée, accostent à Messine en Sicile, apportant avec eux la peste bubonique. Cette arrivée marque le début de la diffusion catastrophique de la Peste noire en Europe occidentale. En quelques années, la pandémie tuera entre 30 et 50% de la population européenne, provoquant un choc démographique, économique et social sans précédent.

Titre

La porte d'entrée méditerranéenne

Description

L'événement précis de l'arrivée se produit à l'automne 1347. Plusieurs galères génoises, fuyant Caffa assiégée et déjà touchée par la maladie, parviennent au port de Messine en Sicile. Les chroniqueurs de l'époque, comme le notaire sicilien Michele da Piazza, décrivent des navires aux équipages décimés, où les marins agonisants présentaient des taches noires (les bubons) et où la mort était foudroyante. Les autorités de Messine, terrifiées, chassent rapidement les navires du port, mais il est trop tard. Des rats noirs (Rattus rattus) infestant les cales des navires, porteurs de puces infectées par Yersinia pestis, ont déjà débarqué. La maladie se propage comme une traînée de poudre dans la ville densément peuplée, puis à toute l'île. De Messine, la peste rayonne selon deux axes principaux : vers le nord, atteignant Gênes, Marseille et la Provence en novembre-décembre 1347, puis remontant le Rhône ; et vers l'est, frappant la péninsule italienne, où elle ravage Florence, Venise et Rome au printemps 1348. La vitesse de propagation est vertigineuse, aidée par le transport maritime et le manque total de connaissances sur les modes de transmission. Les symptômes sont horribles : fièvre violente, apparition de bubons douloureux à l'aine ou aux aisselles (forme bubonique), et dans les cas pulmonaires, une mort en quelques heures après des crachats de sang. La mortalité est extrêmement élevée, dépassant souvent 50% dans les communautés touchées.

Anecdotes

La première quarantaine

Face à la progression de la peste, la République de Raguse (aujourd'hui Dubrovnik) instaura en 1377 la première mesure légale de quarantaine connue : 'trentina' (trente jours). Les navires en provenance de zones infectées devaient rester ancrés sur une île voisine pendant 30 jours avant d'entrer dans la ville. Venise adopta et perfectionna rapidement ce système, portant la durée à 40 jours ('quarantena', origine du mot quarantaine), pensant que cette période était suffisante pour que la maladie se déclare ou disparaisse.

Les médecins au bec d'oiseau

Les médecins chargés de soigner les pestiférés portaient un costume caractéristique, dont un masque en forme de bec d'oiseau. Ce bec était rempli d'herbes aromatiques (lavande, menthe, camphre, clous de girofle) ou d'une éponge imbibée de vinaigre, dans la théorie des miasmes qui voulait que la maladie se transmette par de mauvaises odeurs. Le costume comprenait aussi une longue robe en cuir ciré et des lunettes, offrant une protection mécanique partielle contre les puces.

Le village qui s'isola : Eyam

En 1665, bien après la première vague, le village anglais d'Eyam, touché par la peste, prit la décision héroïque de s'isoler complètement pour éviter de propager la maladie aux villages alentour. Sous l'impulsion de leur recteur, les villageois établirent une ligne de pierre qu'ils s'engageaient à ne pas franchir. Sur environ 350 habitants, 260 périrent, mais leur sacrifice contint l'épidémie dans la région. Cette histoire, bien que postérieure à 1347, illustre la compréhension empirique de la contagion qui émergea des traumatismes de la Peste noire.

Sources

  • Biraben, Jean-Noël. 'Les Hommes et la Peste en France et dans les pays européens et méditerranéens'.
  • Ziegler, Philip. 'The Black Death'.
  • Horrox, Rosemary (éd.). 'The Black Death' (recueil de sources traduites).
  • Benedictow, Ole J. 'The Black Death, 1346-1353: The Complete History'.
  • Chroniques de l'époque : Michele da Piazza, Giovanni Boccaccio ('Le Décaméron'), Gilles li Muisis.
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